對抗藝術商業化X印尼雙城替代空間簡史
歐美替代空間於1960-70年代的興起，當時是藝術家為了抵抗國家正統美術機構以及商業系統，而在印尼，由於缺乏公立美術館等公共機構，替代空間則成為對抗印尼藝術商業化的角色。1970年代中期，對抗去政治抽象繪畫的新藝術運動（Gerakan Seni Rupa Baru, GSRB—New Art Movement），被視為印尼當代前衛藝術的濫觴，卻面臨著新秩序（new order, 1966–1998）的政治擾亂和商業藝術的嘲笑。在這個藝術基礎仍緩步建置中的國家，沒有學術機構能夠支撐那些「具有學術性」的前衛／實驗性作品，印尼替代空間的興起，彌補了學術與商業藝術之間的空隙，接納被商業畫廊排除在外的藝術創作者，甚至主導在地藝術文化，成為另一支「主流」系統。
1980年代末期：Cemeti Art House與Indonesian Visual Art Archive
第一個替代空間Cemeti Gallery（現為Cemeti Art House）在日惹成立，由藝術家Mella Jaarsma 和 Nindityo Adipurnomo創辦，從一開始的小客廳畫廊，擴展到今日的成熟藝術基地，Cemeti為印尼藝壇做出了超乎想像的貢獻，包括舉辦展覽、論壇、藝術進駐交流，以及藝術管理教育及知識生產的出版事業。它鼓勵新媒材、新形式的藝術創作，也把具有政治批判意涵的政治藝術家推上國際舞台。1995年，Cemeti創辦了Cemeti藝術基金會（Cemeti Art Foundation），幾乎網羅了所有印尼藝術相關文件，並在2007年將基金會轉型為實體空間的檔案圖書館IVAA（Indonesian Visual Art Archive），持續關注教育以及檔案工作，藉由檔案化與圖書資料公開服務，促進印尼當代藝術史的建立。Cemeti將近30年的經驗累積，從摸索到體制化，一步一步奠定了印尼藝術機構的形貌，輔助了印尼藝壇發展向外對話、自我生長的能力。
1998年前後成立的藝術團體與替代空間
1997年，亞洲金融海嘯重創印尼，間接導致隔年蘇哈多新秩序政權的瓦解，進而從中央集權走向地方分權的民主化時代。相對於當時亞洲區域替代空間受到金融風暴的衝擊，印尼反而在1998年前後，成立許多重要替代空間，塑造了現今印尼的當代藝術景觀。特別是在受到政治風暴影響甚多的雅加達和日惹，藝術家直接面對社會的巨大變革和全球化的衝擊，他們更關心街頭文化、社會問題與公共性，藝術表現上則更傾向於「low art」，從街頭、塗鴉與漫畫、左派藝術、龐克與電子音樂等文化脈絡擷取創作能量。
在日惹，1997年成立的複合式藝文空間Kedai Kebun Forum（Garden CafmmForum），以及2002年成立的Mes56，經營餐飲服務與藝術家展示空間、塗鴉文化及攝影周邊活動。1999年成立的KUNCI Cultural Studies Center，是一個跨學科的文化研究中心，廣泛關注印尼社會與文化，注重實踐、實驗，並運用研究與出版建立論述，是印尼知識生產的重要機構之一。而在藝術家團體方面，成立於1997年的Apotik Komik、以及1998年成立的「米之獠牙」（Taring Padi），在偏左派的政治意識之下自主集結，走入人群、走上街頭展示自身，以行動作為他們的藝術宣言，用版畫／漫畫介入反蘇哈多、反全球化等社會運動。在社會交往型藝術（socially engaged art）蔚為風潮之前，印尼藝術家就已經把社會目的視為他們藝術概念。
2000年後的雅加達，Ruangrupa與Forum Lenteng
在2000年成立於雅加達的Ruangrupa，是以都市文化論述成功打入國際藝術網絡的組織，既是替代空間也是藝術團體，擁有一套特殊運作模式，串連跨國、跨區域的組織及個人，用新媒體串連各地的新世代藝術家，籌辦專給藝術系學生參與的「Jakarta 32」藝術展、國際媒體藝術節「OK Video」等活動。而2003年成立的Forum Lenteng，則是一個關注影像的研究性機構，對印尼錄像藝術的推廣有相當貢獻。
# Issued on a.m.post Issue 121 (Jul/Aug 2016)